mercredi 26 juin 2019

Paroles d’extrémistes contre tout ce se rapproche de la gauche

Devons-nous comme certains le disent laver notre linge en famille ? Ma réponse est claire : non. Non car cacher une vérité est souvent plus dangereux que la vérité elle-même.

Des extrémistes, il y en a partout. Heureusement, ils ne sont qu’une minorité. Une minorité qui fait du bruit. Ainsi, ceux qui combattent ces extrémistes ne doivent pas rester silencieux.

Dreuz- info est un site d’information qui comme ils écrivent «  est le site de Chrétiens américains francophones, conservateurs et pro-israéliens »

Ce site est de la mouvance évangélique. Pour ceux qui ne le savent pas, la doctrine des évangélistes américains est simple :
Pour ces Chrétiens, les Juifs, peuple terrestre de Dieu, connaîtront la période des Tribulations, précédent le millénium. L’antéchrist, qui pourrait être un Juif selon le pasteur Jerry Falwell, après avoir promu la paix dans le monde et unifié celui-ci et protégé Israël, se retournera contre le peuple juif et en particulier contre ceux qui se convertiront au Christianisme. A l’issue de cette période, Dieu ayant vaincu son ennemi lors de la bataille d’Amargeddon, les Juifs se convertiront et reconnaîtront en Jésus le Messie et à lors le jugement dernier pourra avoir lieu et le millénium s’accomplir.

Maintenant que l’on connaît l’hébergeur, voyons ce que les lecteurs de ce site écrivent à propos du fait d’être de gauche et juif et du fait d’être israélien et de gauche.

Je me suis posé la question si ces personnes comprenaient exactement ce qu’elles écrivaient. Ainsi pour elles, être gauche est la pire des abominations. Être israélien et de gauche est la pire chose. Ainsi même si une personne a été chef d’État de l’armée Israélienne, pour peu qu’elle soit de gauche, elle doit être considérée comme une sous-personne

Je vous laisse lire les écrits (j’ai laissé les fautes)


Les juifs de gauche :


Reac dit :
Le gauchisme quelqu’il soit n’est pas un cancer, c’est de la gangrène. »

icarius dit :
Totalement en accord avec vous, le gauchisme, quelque soit la société dans laquelle il se développe, est un cancer, le cancer de la liberté, le cancer de la joie de vivre, bref une vrai saloperie à combattre ardemment.

Wynonna dit :
Être gauchiste équivaut pour moi à être collabo. C’est devenu un synonyme.

Elie KAZADO dit :
EFFECTIVEMENT ! TOUS CES GAUCHISTES DE TOUS BORD SONT LE MAL ABSOLUT DE CE MONDE QUI TOURNE A L’ENVERS ? C’EST UN POISON.

robert Davis dit :
Bien sûr que ceux qui traitent les gauchistes juifs de ss ont raison: 
 De là à conclure qu’ils veulent la disparition d’Israel et le retour à auschwitz il n’y a meme pas un pas.

HALFON dit :
Les juifs de gauche sont des vendus à l’islam
Ils n’aiment pas la liberté et veulent être soumis à l’islam 

Danièle Lopez dit :

Je suis ulcérée quand j’entends un juif « de gauche », dire qu’il est pour la paix entre les deux peuples

Dan Ely dit :
Entièrement d’accord avec vous..ici en Israël, nous n’avons pas de premier ministre capables de « s’occuper » de ce type de « problèmes », à l’instar d’un Poutine ou d’un Erdogan… nous vivons une époque (messianique) très dur..mes respects Monsieur…




Les Israéliens de gauche 

Calimero dit :
L’Etat a été dirigé sans alternance par la gauche depuis 30 ans dans une démocratie limitée. Cela a changé en 1977, quand le camp National a battu le camp Socialiste, la démocratie est devenue réelle et les perdants au lieu de jouer le jeu démocratique de l’alternance et de donner le pouvoir suprême au peuple, ont mis en place un contre pouvoir puissant pour contrer le camp National de régner d’après la volonté du peuple souverain. Ainsi la gauche non démocratique a mis en place des contre pouvoirs puissants, les médias, les intellectuels de gauche, la Cour Suprême de gauche, les barbouzes de gauche, le Syndicat de gauche, des enseignants de gauche, des étudiants de gauche, des soldats, officiers, policiers et agents de sécurité de gauche qui tous ont été mis en place par la gauche pour empêcher le camp National d’exercer le pouvoir reçu du peuple démocratiquement. Voilà la situation dans laquelle nous nous trouvons actuellement. 





Laurent Auvigne-Ezran dit :


La gauche israélienne est incapable d’apprendre des lessons du passé et refais les mêmes erreurs encore et encore
Prendre les généraux israéliens entré en politique en exemple relève du foutage de gueule
Moshé Dayan a laissé le mont du temple aux mains de la wakf jordanienne
Itzhak Rabin a signé le crime d’Oslo avec le psychopathe Égyptien et a fait entrer 200000 terroristes en Judée-Samarie
Il a utilisé ses formules débiles avec Arafat alors qu’elles avaient échouées avec Ben Gourion face aux Britanniques
Ariel Sharon est sorti de la bande de Gaza et l’a laissée aux mains de terroristes incapables qui l’ont perdu au profiteur d’autres terroristes encore plus sanguinaires
Ehoud Barak a laissé le sud Liban aux mains du Hezbollah et de l’iran
Permettez moi, au vu de toute cette expérience, de douter des compétences des généraux en politique


Calimero dit :
Le panier à crabe des Chefs d’Etat Majeur de l’armée et des Généraux à la retraite qui se donnent comme nom four tout Bleu-Blanc (sic), me font honnêtement pitié pour plusieurs raisons, ils ne connaissent rien à la politique car ils avaient autre chose à faire à l’armée que de la politique, c’est contre l’éthique de l’armée, ils n’ont pas l’habitude d’écouter car ils avaient l’habitude de donner des ordres, ils doivent être usés jusqu’à l’os par le service militaire, ils ont des têtes des putschistes et des mafiosos sans le képi et les galons. 
le Général Barak donne au Hezbollah le Sud Liban et trahit les alliés libanais d’Israël (honte sur lui, salaud), et enfin le Général Sharon après avoir déporté la population israélienne de Yamit au Sinai, déporte par la force la population israélienne de Gaza pour faire un beau cadeau aux terroristes du Hamas qui le font payer cher aux habitants du Néguev et Israël par la bêtise monumentale commise par le Général Sharon. De grâce, par pitié, pas des Généraux encore en politique d’Israël, car ils seront capables de vider Israël en moins de 2 de ses habitants.



Gédéon dit :

Moshé Dayan , le socialiste, a reçu de la part de D.ieu le joyau d’Israël Jérusalem. (1 & 2)
Qu’en a-t-il fait ? Cet homme de gauche l’a redonné aux ennemis d’Israël et des juifs !
Jérusalem est bien la pierre d’achoppement de tout le Moyen Orient et même le monde entier (3) , les groupes terroristes « Al Qods » et « Martyres de la Mosquée d’ Al Aqsa « et bien d’autres n’ont pas choisis leur noms en vain.

vendredi 21 juin 2019

Être juif et de gauche équivaut à être un traitre

Être juif et de gauche équivaut pour certains à être un SS, un Kapo ou un traitre 

Il y a quelques jours, je m’étonnais d’une publication qui appelait à la chasse aux « juifs de gauche dont voici le texte 


Ayant critiqué cette publication, j’ai pu être témoin d’une déferlante de haîne qui pose question : l’intolérance extrême est-elle présente chez une partie du peuple juif et de ses amis ? 

Ainsi pour certains, comme il écrit sur les réseaux sociaux, la gauche israélienne ou juive est considérée comme une bande de SS ou kapos 

Un article, écrit dans le blog d’une personne de Tunisie mais vivant au Canada, montre à tel point ces « extrémistes » apportent avec eux non seulement un tissu de mensonges mais aussi une haine qui peut être dangereuse pour le peuple juif

Il est à noter que l’auteur du blog incriminé est celui qui a proclamé que « la chasse aux juifs gauchistes et les traitres de leur peuple continue » 

Tout d’abord, voici le lien de ce blog que je vous invite à lire 

Que pouvons-nous y lire 
« Gozlan, qui est souvent invité à ”des congrès pour la paix” pour défendre les thèses gauchistes, ne rate pas une occasion pour discrétiser la politique nationale israélienne et critiquer les “colons” israéliens. »
Est-ce une mauvaise chose que de travailler pour la paix ? On peut se le demander 
« Cet homme de gauche manifeste aussi son opposition envers la barrière de sécurité qui protège la vie de milliers d’israéliens dans les Territoires, oubliant au passage que la défense d’Israël n’est pas négociable et que la sécurité de citoyens prime sur toute autre préoccupation politique. »
Là commencent les mensonges. Pour ces extrémistes, parler de paix veut dire bafouer la sécurité d’Israël. Je rappelle que la grande majorité des hommes politiques de gauche en Israël sont d’anciens militaires gradés. En plus je n’ai jamais critiqué cette barrière de sécurité mais cela est un autre problème 
« Gozlan se joint sans hésitation aux chefs Palestiniens dans leur position contre les constructions juives en Judée Samarie ; contre la souveraineté juive israélienne sur le Golan. D’ailleurs il est pour le retour de millions de Palestiniens dans la Terre juive. »

Donc si je comprends bien, être contre des constructions en Judée-Samarie veut dire que l’on se joint aux chefs Palestiniens et que l’on est pour donner le Golan aux Syriens. Il est assez amusant de voir un tel raccourci. 
Ainsi comme gauchiste, je souhaite que les réfugiés palestiniens viennent en Israël pour aliéner l’identité juive de ce pays. Franchement ce monsieur fait fort 

« Au lieu de défendre Israël, des gauchistes juifs comme Gozlan dépensent beaucoup de leurs énergies à plaider pour un Etat arabe palestinien ignorant la fameuse “bombe démographique” qui a longtemps été brandie par les Arabes qui menaçaient, s’ils n’obtenaient pas un État indépendant, de demander leur annexion à Israël et donc de submerger l’État juif.
Au lieu de défendre les victimes du terrorisme palestinien, ces gauchistes accusent le gouvernement israélien d’entraver les pourparlers avec les Palestiniens et ils se positionnent contre l’annexion des Territoires en voulant à tout prix la création d’un État palestinien. »
Comme nous pouvons le lire (malheureusement) assez souvent, certains pensent que toute personne de gauche ne défend pas Israël et va  même jusqu’à « entraver les pourparlers avec les Palestiniens »

Pour conclure l’analyse de ce texte, il est intéressant de lire l’affirmation de ce monsieur 
« Oui, le militantisme a changé selon Gozlan. Pour ces gauchistes,  la société israélienne doit s’éloigner des idéaux sionistes et prendre des positions pacifistes, donc suicidaires, devant des ennemis incurables qui veulent la fin et la déjudaïsation d’Israël. »
Ainsi tout est dit : gauchiste = éloignement des idéaux sionistes = suicidaire
Enfin nous pouvons lire que « c’est un crime de prôner un État juif tel que l’avaient conçu les dirigeants juifs historiques comme Ben Gourion ou Golda Meir. Ces gauchistes, qui ont une prétention de détenir seuls la vérité, font le plus de tort à Israël. Le danger est qu’au sein de cette gauche si prodigue, le post-sionisme est devenu un véritable porte-drapeau. »

Il serait bon que ces extrémistes se renseignent un peu sur les idées de Ben Gourion ou de Golda Meïr mais il est difficile de comprendre l’histoire lorsqu’on véhicule de telles thèses 

On peut se poser la question du pourquoi d’une telle haine ?
Dans le cas présent, l’auteur du blog avait demandé que ses propos soient effacés pour des motifs que je ne comprends pas beaucoup. Il nous dit même qu’il a exagéré. Lorsque nous étudions les pensées extrémistes, nous observons que ces « penseurs » n’assument pas toujours leurs idées lorsqu’ils sont pris sur le fait 


Comment conclure cet article sans s’inquiéter de la montée d’un certain fanatisme qui, je le répète, peut-être plus que dangereux pour tous 

mercredi 26 décembre 2018

Les gilets jaunes à la croisée des chemins



Depuis novembre dernier, pas un jour sans que les gilets jaunes ne soient au cœur de l’actualité. Discuter de ce mouvement provoque tout de suite polémiques, haines, incompréhension. J’en ai moi-même fait les frais en me faisant traité de « juif de service qui courbe la tête. »
Le mouvement des gilets jaunes a commencé avec la flambée du prix des carburants de ces derniers mois. Une fronde qui a trouvé son apogée le 17 novembre dernier où plus de 290 000 personnes ont manifesté partout en France.
Depuis, pour certains nous assistons à un mouvement social et pour d’autres à un mouvement insurrectionnel.

Pour comprendre un mouvement nous devons d’abord le définir

Un mouvement insurrectionnel a pour but de s’insurger, de se soulever contre le pouvoir établi pour le renverser comme en 1848.
Un mouvement social tend à assurer une meilleure justice sociale ou à renforcer la solidarité ou la participation sociale.
Au vu de ces définitions et des revendications de la majorité des gilets jaunes, nous pouvons donc définir cette fronde comme un mouvement social.

Qui sont les gilets jaunes ?

Les gilets jaunes sont en majorité de province. Beaucoup sont des retraités, des petits patrons, des chômeurs ou des employés. Rares sont les cadres qui participent à ce mouvement.
Les femmes sont très nombreuses dans les diverses manifestations et nombre d’entre elles sont des femmes seules élevant leurs enfants. Nous savons tous que les familles monoparentales ont plus que d’autres des difficultés à trouver emploi et logement.
Maintenant que nous savons qui sont les gilets jaunes d’origine, essayons de comprendre pourquoi ce mouvement est devenu si décrié par une partie de la population.

Les gilets jaunes et les partis politiques

Aucun parti politique n’a vu arriver cette fronde populaire. Les syndicats comme les partis politiques ont été dépassés par les événements. Après quelques jours de flottement, nombre de politiciens ont revêtu le gilet jaune pour essayer de gagner quelques voix. Ainsi se sont greffées au mouvement les extrêmes droite et gauche qui voulaient faire de ce mouvement social un mouvement insurrectionnel.

Paris et la province

Les états-majors des partis politiques sont à Paris et c’est de cette ville que les politiciens ont essayé de se greffer au mouvement.
Lors des premières manifestations des gilets jaunes en province, les casseurs et les extrémistes n’étaient pas nombreux car le but de ces rassemblements était social. Lors des marches à Paris, les revendications sociales, avec l’aide des états-majors politiques, n’étaient plus la priorité.

Le mouvement des gilets jaunes est à la croisée des chemins. Pour continuer, il doit se ressaisir et redevenir ce qu’il était à ses débuts, c’est-à-dire un mouvement social et seulement un mouvement social. Pour continuer et être entendu de tous il doit :

Se structurer et s’unir

Pour négocier, les gilets jaunes devront se rassembler en un seul bloc pour parler de la même voix. Comme toute organisation, il y aura des désaccords en son sein mais un processus démocratique devra être trouvé pour s’organiser et nommer des représentants. Un gouvernement, quel qu’il soit, ne peut inviter plus de 100 000 personnes à une négociation.

Nettoyer ce mouvement de tous ces extrémistes

Ces dernières semaines nous entendons chez certains gilets jaunes des propos antisémites, racistes, sexistes et homophobes. Ces propos sont inexcusables et leurs auteurs devront être condamnés.
La majorité des gilets jaunes ne sont ni homophobes ni racistes ni antisémites mais ils doivent condamner fermement ces dérives. La meilleure façon de se désolidariser de ces dérives est d’exclure tous les extrêmes des manifestations et de ne pas les laisser prendre la parole au nom du mouvement.

Ne pas faire de la politique politicienne

De nouvelles revendications naisent chaque jour au sein des gilets jaunes. Ces revendications n’ont plus aucun rapport avec la base de ce mouvement. Discuter du rôle du Président de la République, du référendum d’initiative populaire ou de la VIème République est intéressant mais quel est le rapport avec le pouvoir d’achat ?

Instaurer un dialogue constructif avec le Gouvernement

Le dialogue est la clé pour tout dénouement d’un conflit. On est en droit de se demander quel est le but de ceux qui refusent ce dialogue. Accepter le dialogue veut dire aussi le préparer. Pour ce faire, les gilets jaunes devront préparer les ordres du jour des réunions, formuler et écouter les propositions.
Le Gouvernement devra de son côté écouter les revendications des gilets jaunes et ne pas seulement les entendre.

Nous avons la chance de vivre dans un état démocratique où le droit de manifester est un droit fondamental. Les gilets jaunes, s’ils veulent se faire entendre, devront exercer ce droit en toute légalité et se dissocier des extrémistes. Le Gouvernement, s’il veut la paix sociale, devra écouter le peuple qui l’a élu et ne pas oublier qu’il est le représentant de toute une Nation.
Eric Gozlan

dimanche 4 novembre 2018

Sénat : débat cocasse sur les extrémismes


Ce lundi 5 novembre2018  aura lieu au Sénat un débat sur l’extrême droite , débat organisé par Nathalie Goulet, sénatrice amie du gouvernement iranien où participeront Ahmet Orgas,  président du CFCM pour qui Erdogan est « un modèle de démocratie » et Jacques Canet, président de la Synagogue de la Victoire qui avait organisé un débat décrié entre le rabbin Bernheim et Eric Zemmour. 

Ce lundi 5 novembre 2018  la sénatrice Nathalie Goulet organise au Sénat un débat dont le thème sera « Les extrêmes droites à la barre, quelles ripostes face aux extrémistes ? »
Débat qui pourrait être intéressant lorsque nous voyons comment l’extrême droite gagne des élections dans de nombreux pays mais colloque qui pose problèmes au vu de certains orateurs qui y prendront la parole.
La sénatrice Nathalie Goulet
La sénatrice, et ce n’est un secret pour personne, est une amie de l’Iran. Non du peuple iranien mais du pouvoir des mollahs. Ainsi, comme nous pouvons le lire sur certains sites la qualité d'amie de l’Iran lui a été attribuée par les médias officiels iraniens http://www.magiran.com/npview.asp?ID=1809141
Dès 2012, les opposants iraniens alertent sur les fréquentations troublantes de la sénatrice avec le pouvoir iranien : https://www.iranfocus.com/fr/index.php/qles-amisq/9601-iran-les-frequentations-troublantes-du-senateur-nathalie-goulet
La sénatrice se fait photographier avec un T-shirt où nous pouvons lire « In Hassan Rohani we trust »  https://static.actu.fr/uploads/2014/11/Nathalie-Goulet.JPG
Il suffit de parcourir Internet pour comprendre la position de Mme Goulet vis-à- vis du pouvoir iranien . Dès 2013 on peut lire dans un article de Mediapart que pour elle la France doit prendre au sérieux les offres d’ouverture de Rohani https://blogs.mediapart.fr/nathalie-goulet/blog/111013/iran-la-france-doit-prendre-au-serieux-les-offres-douverture-de-rohani
Pour finir, Mme Goulet déclare sans état d’âme au sujet de l’accord avec l’Iran « qu’Israël aussi bien que l’Arabie Saoudite et que les néo conservateurs de tout poil ont beaucoup à perdre avec la survenance d’un accord.
Sans remonter bien loin dans l’histoire, l’insécurité réelle ou supposée d’Israël lui permet une ponction de millions de $ auxquels il faut ajouter le coût des formations militaires sur le budget des USA et une dotation massive de l’AIPAC. »
http://senateurgoulet.blog.lemonde.fr/tag/iran/*
Ahmet Ogras, Président du Conseil Français du Culte Musulman
En 2013, il devient président du Comité de coordination des musulmans turcs de France (CCMTF). Il est également l'un des fondateurs de la section française de l'Union des démocrates turcs européens (UDTE), proche de l'AKP de Recep Tayyip Erdoğan, un réseau militant pour l’entrée de la Turquie dans l’Union Européenne  et contre la reconnaissance du génocide arménien.
Le 1er juillet 2017, il devient président du CFCM  Son arrivée à la tête du Conseil est analysée comme un renforcement de l'influence des Frères Musulmans dans cette Institution
Sur le site d’Europe 1 nous pouvons lire que la nomination  M. Orgas  laisse perplexe http://www.europe1.fr/societe/ahmet-ogras-le-nouveau-president-du-cfcm-qui-laisse-perplexe-3376721
Enfin, il est intéressant d’écouter M. Orgas pour qui Erdogan est  « un modèle de démocratie », https://www.youtube.com/watch?v=jKX1DrJG0M0

Jacques Canet, président de la Grande synagogue de la Victoire

On est en droit de se demander pourquoi le président de cette synagogue participe à un tel débat. Président  non élu mais coopté, personne (il suffit de parcourir internet) n’a lu ou entendu qu’il était spécialiste de la montée des extrémistes. M. Canet ne se présente pas comme un citoyen lambda mais comme président d’une communauté consistoriale. Est-ce à dire que le Consistoire approuve la participation de M. Canet à ce  débat ? Est-il envoyé par le Consistoire de Paris pour ce colloque ?
Il est vrai que M. Canet a une expérience en matière des extrêmes : en juin 2016  il a organisé un débat dans sa synagogue entre le rabbin Bernheim et le polémiste Eric Zemmour. Débat plus que controversé    http://www.slate.fr/story/119925/zemmour-kippa-precheur-petainiste

Débattre est une chose que nous devons faire mais peut-on parler avec n’importe qui. En discutant avec certaines personnes, ces dernières trouvent ou retrouvent une légitimité que beaucoup combattent depuis des années ; et là est le danger.
Eric Gozlan


vendredi 24 novembre 2017

Pourquoi comme beaucoup je m'éloigne de la communaute juive institutionnelle de France

Cher amis

Dimanche auront lieu les élections au Consistoire de Paris. Ces élections sont depuis quelques semaines une foire d'empoigne entre les différents candidats.
Vous me direz qu'il est normal que lors d'élections des idées s'affrontent et je suis d'accord avec vous .

Il est vrai que moi aussi j'ai pris part à cette discussion entre les différents candidats car je pensais naïvement que les élections pouvaient faire avancer certaines choses.

Malheureusement j'ai compris que ce Consistoire qui devait à la base regrouper les Juifs de France n'a réussi, et cela depuis un grand nombre d'années, que de diviser la communauté juive.

Quelques exemples :
- Les libéraux : On peut être ou ne pas être d'accord avec eux mais n'en déplaise à certains, ces personnes sont juives. Alors pourquoi un Consistoire qui se dit fédérateur invite un rabbin qui quelques jours auparavant disait que les libéraux sont pires que les négationnistes iraniens.

- Attentat de l'Hyper cacher et de Charlie Hebdo
Beaucoup de victimes ont été assassinées car juives . Les terroristes n'ont pas fait de distinction entre les juifs orthodoxes, libéraux et athées. Au lendemain de ces attentats, comment pardonner que lors de l'office à la synagogue de la Victoire, seules les photos des victimes de Charlie aient été mises sur les affiches. Comment pardonner que les victimes juives de Charlie étaient absentes des photos ? Il est vrai qu'elles n'étaient soit pas religieuses soit libérales.

- Les finances du Consistoire
Le Consistoire vit des dons de la Communauté et lorsque nous lisons, entendons les différents candidats, nous sentons plus qu'un malaise au sujet des finances. Comptes non publiés, multitude de sociétés et d'associations. le site internet du Consistoire ne publie pas ses comptes comme toute association devrait le faire. On est en droit de se poser des questions

-La gouvernance des synagogues
De plus en plus de synagogues ont une gouvernance d'un autre temps : les présidents et les membres des bureaux ne sont pas élus, les comptes ne sont pas publiés.
Ceux qui fréquent les synagogues peuvent observer qu'elles se vident, que souvent il n'y a même plus 10 hommes pour la faire la prière et personne ne se pose la question de savoir pourquoi

- La désertion des synagogues
Beaucoup de candidats discutent pour savoir comment faire venir les Juifs dans les synagogues mais ces discussions ne servent à rien car la première question que l'on doit se poser est pourquoi les Juifs désertent les synagogues. Difficile pour certains présidents de communautés de se poser cette question car cela pourrait montrer leur échec.

- Pourquoi le Consistoire et les Institutions juives ne ressemblent pas au peuple juif
Comme beaucoup, je n'ai plus envie de fréquenter les synagogues, de voir toujours les mêmes personnes qui ne sont là que pour les photos.
Comme beaucoup, je me sens étranger au Consistoire qui me rejette car je ne suis pas religieux
Comme beaucoup, je me rends compte que le Consistoire ne me représente pas
et comme beaucoup, j'ai envie de dire au revoir au Consistoire et aux Institutions juives de France qui ne s'occupent que d'elles et non du peuple,juif

En conclusion, c'est avec tristesse que comme beaucoup je vais m'éloigner de cette communauté institutionnelle car elle  ne ressemble pas aux juifs simples comme moi

Eric Gozlan







mercredi 27 septembre 2017

Kippour : le temps de la remise en cause...pour les Institutions juives aussi !!!


Comme chaque année depuis des milliers d’années, la communauté juive a la chance de célébrer à dix jours d’intervalle deux fêtes majeures : Rosh hashana (le nouvel an) et Yom Kippour (le grand pardon)

Chance, car il est demandé au peuple juif de faire une pause dans ce monde de plus en plus rapide et immédiat. Pause afin de réfléchir sur ce qu’il a fait tout au long de l’année. En hébreu, nous appelons cela le « Hechbon nefesh », ce que nous pouvons traduire par comptabilité de l’âme.

Comme il serait bon que chaque citoyen du monde, du plus modeste au plus important, s’arrête quelques heures pour réfléchir à ses actions.

Outre cette comptabilité, il est demandé aussi à chaque juif de discuter avec les personnes qu’il pense avoir blessées par ses dires ou ses actes.

Durant l’année écoulée, j’ai souvent écrit contre certains membres de ma communauté, j’ai souvent critiqué les responsables des Institutions. Il y a encore une dizaine de jours, j’écrivais une lettre ouverte au grand Rabbin de France et au Président des Consistoires Israélites de Paris et de France pour m’insurger contre la venue dans une synagogue consistoriale d’un ancien grand Rabbin d’Israël qui avait tenu des propos abjects contre les juifs libéraux (« ils sont plus négationnistes que les Iraniens ») et sur les homosexuels (« Une abomination que la Thora condamne en demandant la peine de mort »).

Bien-sûr les destinataires de cette lettre n’ont pas daigné y répondre

Membre de la communauté juive et aussi membre du Consistoire (je paye ma cotisation) il m’a semblé important de m’adresser à leurs responsables par votre intermédiaire (ils ne m’auraient pas reçu) car j’aime cette communauté qui est si belle et surtout plurielle.

Oui, Messieurs les responsables, la communauté juive de France est plurielle. Il y a les orthodoxes, les consistoriaux et les libéraux. Il y a les marranes. Il y a des hommes et des femmes. Il y a des hétérosexuels et des homosexuels.

Cette pluralité, vous devez la respecter et non diviser la communauté comme vous le faites. Vous refusez le dialogue avec les libéraux au point que lors des offices faisant suite aux tragiques attentats de Charlie Hebdo et de l’Hyper cacher, vous n’avez exposer les portraits de Georges Wolinski et de Elsa Cayat : ils n’étaient pas des juifs consistoriaux, et alors !!!! Pensez-vous que les terroristes aient fait la distinction entre juifs consistoriaux et juifs libéraux ?

Lorsque vous avez invité le Rabbin Amar, en connaissant ses propos sur les homosexuels, vous avez, Messieurs les responsables de la Communauté juive, bafoué la loi française : la loi interdit toute incitation à la haine, interdit toute discrimination sexuelle. Je vous rappelle que le Consistoire est une association et que comme toute association, elle doit respecter les règles. Donner la parole à ce rabbin revannait à enfreindre la loi.

Les règles, vous en édictez tous les jours sur la cacherout, sur le fait de savoir si une jeune fille a le droit de chanter en public… mais vous oubliez l’essentiel : nous vivons dans une République et les lois de cette dernière doivent être respectées par tous et encore plus par des organisations qui se disent morales.

Un mohel (pour mes amis non-juifs, « la personne qui circoncis ») est soupçonné de viols et d’attouchements sur des femmes qui pour la plupart venaient d’accoucher. Qu’avez-vous fait à part le muter dans une autre région ?

La loi sur le Guett (divorce religieux) est une loi d’un autre temps où la femme n’obtient pas son divorce sans l’autorisation de son futur ex mari. Cette règle du guett est comme vous le savez contraire au droit français. Ainsi la Cour d’appel de Versailles confirmait, dans son arrêt du 16 février 2012, que la responsabilité délictuelle d’un ex-mari peut être engagée par une épouse à qui il refuse de délivrer un guett. Pour le tribunal « ce refus restreint la liberté que la femme est en droit d’attendre du divorce civil et constitue dès lors un abus de droit. »

Votre Institution est responsable des synagogues. Les rabbins sont formés par l’Ecole rabbinique et sont proposés aux communautés par le Consistoire. Chaque synagogue est donc membre de l’association consistoriale.

A la différence d’une entreprise, les dirigeants d’une association sont élus par les membres de cette dernière. Là-aussi, Messieurs les responsables, se pose un problème. La grande synagogue de Paris a comme toutes les synagogues un conseil d’administration mais avec une différence : il n’est pas élu mais coopté. Ainsi lorsqu’on observe la composition du bureau de cette synagogue (huit membres) on peut remarquer que deux vivent en Israël ou aux Etats-Unis, soit 25% du bureau qui ne sont jamais présents aux réunions. Je ne souhaite même pas écrire sur les comptes car ils ne sont jamais publiés (vive la transparence !)

Cette Synagogue (que je fréquente) est soi-disant la vitrine du judaïsme français. Je vous rappelle que c’est dans ce même lieu qu’avait été invité Zemmour qui glorifiait l’action de Vichy sur les Juifs…

Messieurs les responsables, si vous ne voulez pas que les membres de la Communauté juive quittent à jamais les Institutions, vous devez vous ouvrir aux autres, vous devez travailler pour la communauté et non pour vous-mêmes mais surtout vous devez accepter les autres même s’ils n’ont pas les mêmes conceptions que les vôtres. La solution est simple : soyez plus démocratiques, exigez que les présidents de communauté soient élus et non désignés, publiez des comptes clairs et nets

Avant de vous souhaiter un bon kippour, je tiens à vous indiquer une dernière chose : vous demandez que chaque personne qui souhaite se présenter aux élections du Consistoire paie 500 euros. Sachez que pour beaucoup cette somme est prohibitive notamment pour les étudiants.

Gmar hatima tova

Eric Gozlan


dimanche 12 juin 2016

NON A L'HOMOPHOBIE

50 morts à Orlando car homosexuels.

Je demande au rabbin Sitruk de retirer ses paroles. A ceux qui ne connaisssent pas ses dires, les voici


La Torah considère l’homosexualité comme une abomination et un échec de l’Humanité" .

Pour lui, la Gay Pride de Tel Aviv, est une « initiative de tentative d’extermination morale du peuple d'Israël, qui "rabaisse au rang le plus vil le pays"

Plus grave, il incite à une violence envers les homosexuels en disant :"J’espère que les auditeurs écouteront mon appel au secours et réagiront de façon radicale à une telle abomination”.

Eric Gozlan
arikgozlan@gmail.com

samedi 11 juin 2016

L’Imam Chalghoumi organise un repas de paix et de fraternité


A l’heure où Tel Aviv subissait un odieux attentat, l’Imam Chalghoumi organisait à la mosquée de Drancy le repas de l’Iftar. Cette année le thème du dîner était la fraternité.

FRATERNITE ?  Je dirais : plus que cela !!  De nombreuses personnalités étaient présentes dans une ambiance décontractée où chacun a pu discuter sans se préoccuper de sa nationalité, de son étiquette politique ou de sa religion.

Afin que vous saisissiez l’importance de ce dîner, je souhaite, à la manière d’un photographe, vous monter quelques instantanés de cette soirée.

Ainsi nous avons vu :

Mme Valérie Pécresse, Présidente de la Région Ile de France, discuter avec M. Maccioni, représentant du Président de la République.

M. Galli, Préfet de la Seine Saint Denis, en plein échange avec M. Lagarde, Maire de Drancy et Président de l’UDI.

L’homme d’affaire syrien Mohamed Izzat Khattab réfléchir sur une paix juste avec les responsables des yezidis.

Mme Betsy Mathiseon, organisatrice de « This is Barhein » est venue spécialement du Bahreïn afin de montrer encore une fois la tolérance interreligieuse de son pays  



Le Directeur Général de l’Association des victimes du terrorisme échanger des idées avec le Directeur de la prison de Fresnes.

Les Ambassadeurs de Belgique, de Suisse, d’Azerbaïdjan et du Sénégal ainsi que la conseillère du Roi du Bahreïn s’entretenir avec M. Attali, Ministre plénipotentiaire de l’Ambassade d’Israël en France

Le Rabbin Lewin, Secrétaire général de la Conférence des Rabbins Européens et le Rabbin de la Victoire Moshé Sebbag échanger avec le Président de la Fédération Protestante de France, M. le Pasteur Clavairoly, et les responsables sikhs de France.

Les deux Présidents du CRIF, messieurs Cukierman et Khalifa accompagnés de leurs vice-présidents, en discussion avec Joël Rubinfeld, Président de la LICRA belge

Frédéric Encel et Marek Halter ont parlé littérature et géopolitique.

Le CFCM était représenté par son Secrétaire Général M. Zecri

Beaucoup d’autres personnalités étaient présentes puisque plus de cent convives avaient fait le déplacement.

Hassen Chalghoumi a évoqué le besoin d’un renouvellement du dialogue entre toutes les religions et a insisté sur la création d’un Islam de France.

Eric Gozlan



dimanche 5 juin 2016

Un espoir de paix à Bruxelles

Un espoir de paix à Bruxelles: Des personnalités de bonne volonté étaient réunies à Bruxelles pour essayer de trouver des solutions aux différents conflits.

Je reviens......

jeudi 19 mai 2016

Emor : nos amies les bêtes






Lors du commentaire de la section A’harei Mot, nous sommes arrivés à la conclusion que pour beaucoup de penseurs juifs, les animaux avaient une âme. Ainsi nous avons lu que Le Rav Haïm Ben Attar (Rabbin marocain, 1696-1743) était un des premiers penseurs qui parla de l’âme des animaux.  Il écrivit à ce sujet : « Alors que le principe vital des espèces sauvages est contenu dans le sang, l’âme des animaux domestiques est d’une nature plus évoluée et elle se rattache à certains facteurs autres que le sang. »

Le Rav Munk nous apprenait que : « c’est pourquoi la Thora rappelle ici que l’âme de toute chair est son sang. Le sang des animaux, tels que les bêtes sauvages et les volatiles, qui « contient l’âme », sera couvert de terre par respect pour l’âme, de même qu’il a été ordonné d’ensevelir le corps humain par respect pour lui. »

La section de cette semaine, « Emor », nous parle de la souffrance des animaux. Chap. 22 V. 28 : « Mais un bovin ou un ovin, lui et son petit, vous ne les abattrez pas le même jour. »

Maïmonide écrit au sujet de cette loi un plaidoyer pour les animaux et nous comprenons par son explication que les animaux ressentent des émotions. Guide des Egarés, Chap. 3 : « Il a été défendu d’égorger le même jour la mère et son petit, afin que nous eussions soin de ne pas égorger le petit sous les yeux de sa mère ; car l’animal éprouverait, dans ce cas, une trop grande douleur. En effet, il n’y a pas, sous ce rapport, de différence entre la douleur qu’éprouverait l’homme et celle des animaux ; car l’amour et la tendresse d’une mère pour un enfant ne dépendent pas de la raison, mais de l’action de la faculté imaginative, que la plupart des animaux possèdent aussi bien que l’homme. »

Maïmonide continue son plaidoyer en écrivant que : « Si cette recommandation a été faite en particulier à l’égard de l’espace bovine et de l’espèce ovine, c’est parce que ce sont là des animaux domestiques qu’il nous est permis de manger et qu’on a généralement l’habitude de manger, et ce sont aussi les espèces dans lesquelles on sait distinguer la mère et son fils (Guide III,48)

Le Rav Munk nous enseigne que : « Le Zohar et Nahmanide adoptent également le motif de la cruauté tout en ne le rapportant pas à la douleur infligée à la mère, mais qui a pour but de nous habituer à la piété envers les animaux. »



La religion juive se veut protectrice des animaux comme nous le prouvent les textes suivants

La prière la plus importante du judaïsme est le « chéma Israël » Au second paragraphe de cette prière, nous récitons : « je donnerai de l’herbe à tes animaux et tu mangeras et tu te rassasieras. ». Le Talmud nous enseigne à propos de ce verset dans son Traité Berakhot, (40 a) que : « Tu dois d’abord donner à manger à tes bêtes, ensuite seulement tu peux te mettre à table toi-même pour manger »

Dans le livre de l’Exode au chapitre 23, verset 5, il est écrit : « Si tu vois l’âne de celui que tu hais ployant sous sa charge, t’abstiendrais-tu de l’aider ? Tu dois assurément l’aider à décharger cet âne. »



On peut lire dans le Talmud dans le traité Sanedhrin (38a) que : « Les animaux ont été créés le cinquième jour, l’homme le sixième jour seulement, afin qu’il ne puisse pas s’enorgueillir sur ses frères inférieurs qui l’ont précédé dans l’œuvre divine. »

Enfin, il est écrit dans le traité Baba Métsia que le maître de la Michna, le Rav Yehouda Hanasi a été puni par Dieu pour ne pas avoir pris en pitié un veau qui s’était échappé de l’abattoir, et qui s’était réfugié auprès de lui. Yehouda Hanasi l’avait renvoyé en disant : « Va, tu as été créé dans ce but » 

Pas toujours accessible, Kant se comprend très bien lorsqu’il écrit : « La cruauté envers les animaux est la violation d’un devoir de l’homme envers lui-même." 

Chabbat chalom

Eric Gozlan

jeudi 5 mai 2016

A’harei mot : Les animaux ont une âme

A’harei mot : Les animaux ont une âme: La section de cette semaine traite entre autres du service à l’extérieur du Tabernacle et plus précisément des animaux......

mercredi 20 avril 2016